D. Maula Darmawan
Tentang ketulusan, makna keberadaan, dan perbedaan antara pencitraan dan pengabdian.
Kita hidup pada zaman ketika hampir semua hal dapat diperlihatkan kepada dunia. Kebaikan dapat dipublikasikan, keberhasilan dapat dipamerkan, dan aktivitas sehari-hari dapat menjadi bahan untuk membangun citra diri.
Tidak ada yang salah dengan berbagi pengalaman atau menyampaikan kebaikan kepada orang lain. Persoalannya muncul ketika apa yang terlihat menjadi lebih penting daripada apa yang sebenarnya dikerjakan.
Seseorang bisa terlihat sangat sibuk, tetapi belum tentu produktif. Seseorang bisa sering berbicara tentang pengabdian, tetapi belum tentu sungguh-sungguh mengabdi. Seseorang bisa dikenal luas karena berbagai pencapaiannya, tetapi belum tentu meninggalkan manfaat yang sebanding dengan popularitasnya.
Sebaliknya, ada orang-orang yang jarang disebut namanya, tetapi pekerjaannya menghidupkan banyak orang. Mereka tidak selalu berada di depan panggung, tidak selalu hadir dalam foto keberhasilan, dan tidak selalu mendapatkan kesempatan untuk menceritakan perjuangannya.
Namun, ketika mereka berhenti bekerja, barulah banyak orang menyadari betapa pentingnya keberadaan mereka.
Di sinilah kita perlu membedakan dua hal: menjadi terlihat dan menjadi berarti.
Keduanya tidak selalu bertentangan. Akan tetapi, keduanya juga tidak selalu berjalan bersama.
1. Ketika Penampilan Mengalahkan Kenyataan
Allah Swt. berfirman:
وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
“Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
(Potongan makna QS. Al-Baqarah: 234; lihat pula penggunaan redaksi serupa dalam Al-Qur'an.)
Kesadaran bahwa Allah mengetahui perbuatan manusia seharusnya mengubah cara kita memandang kehidupan.
Kita tidak hanya bertanggung jawab atas apa yang diketahui orang lain, tetapi juga atas apa yang sesungguhnya kita kerjakan ketika tidak ada seorang pun yang menyaksikan.
Dalam kehidupan sehari-hari, kita terkadang lebih sibuk menata penampilan daripada memperbaiki kenyataan. Kita ingin dianggap rajin sebelum benar-benar disiplin. Kita ingin dikenal bijaksana sebelum bersedia mendengarkan. Kita ingin dipandang sebagai pendidik yang berhasil sebelum sungguh-sungguh memahami kebutuhan murid.
Kita pun dapat terjebak dalam kesibukan membangun kesan bahwa kita telah melakukan banyak hal, padahal hasil pekerjaan kita belum tentu sebanding dengan kesan tersebut.
Fenomena ini bukan semata-mata persoalan media sosial. Jauh sebelum teknologi digital hadir, manusia telah mengenal keinginan untuk dipuji, dihormati, dan dianggap penting.
Teknologi hanya menyediakan panggung yang lebih luas.
Karena itu, persoalan utamanya bukan apakah kita tampil di hadapan orang lain, melainkan apakah kita mulai mengukur nilai diri hanya berdasarkan pandangan mereka.
2. Tidak Semua yang Penting Berada di Depan
Perhatikan kehidupan sebuah pesantren.
Kita mungkin lebih mudah mengingat nama pendirinya, pimpinan pondoknya, atau guru yang terkenal karena ceramahnya. Mereka memang memiliki peran penting.
Namun, kehidupan pesantren tidak hanya ditopang oleh orang-orang yang terlihat.
Ada guru yang dengan sabar mengoreksi pekerjaan santri. Ada pengasuh yang mendengarkan persoalan seorang murid ketika malam telah larut. Ada petugas kebersihan yang menjaga lingkungan agar tetap nyaman. Ada pengelola dapur yang memastikan makanan tersedia. Ada orang-orang yang mengurus administrasi, memelihara fasilitas, dan menyelesaikan berbagai persoalan yang tidak pernah masuk ke dalam pidato perayaan.
Mereka mungkin tidak selalu disebut ketika keberhasilan diumumkan.
Namun, pendidikan tidak akan berjalan hanya dengan pidato, visi, dan slogan. Ia membutuhkan pekerjaan nyata yang dilakukan setiap hari.
Pesantren dapat memiliki bangunan megah, kurikulum modern, dan program unggulan. Akan tetapi, semua itu kehilangan sebagian maknanya apabila tidak ditopang oleh manusia yang bekerja dengan tanggung jawab.
Kita sering mengagumi hasil yang besar, tetapi lupa bahwa hasil tersebut tumbuh dari pekerjaan-pekerjaan kecil yang dilakukan berulang kali.
Tidak semua orang harus berada di depan agar kehidupan dapat berjalan. Sebagian justru menjalankan peran terbaiknya ketika memastikan bahwa orang lain dapat melangkah dengan baik.
3. Popularitas Bukan Musuh, tetapi Bukan Tujuan Akhir
Menjadi terkenal bukanlah kesalahan. Dikenal masyarakat dapat menjadi kesempatan untuk menyampaikan ilmu, memperjuangkan kebenaran, dan menggerakkan kebaikan.
Seorang ulama yang dikenal luas dapat menjangkau lebih banyak umat. Seorang guru yang tulisannya tersebar dapat menginspirasi banyak pendidik. Sebuah lembaga yang memperoleh perhatian publik dapat membuka kesempatan kerja sama dan mengembangkan manfaat yang lebih besar.
Karena itu, kita tidak perlu mempertentangkan keterlihatan dengan ketulusan.
Yang perlu diperiksa adalah arah penggunaannya.
Apakah popularitas digunakan untuk memperluas manfaat atau justru untuk memuaskan ego? Apakah jabatan dipakai untuk memikul tanggung jawab atau hanya untuk mendapatkan penghormatan? Apakah keberhasilan membuat kita semakin bermanfaat atau justru semakin sibuk mempertahankan citra?
Pertanyaan-pertanyaan ini penting karena sesuatu yang awalnya menjadi sarana dapat berubah menjadi tujuan.
Kita memulai dengan keinginan membantu orang lain, lalu perlahan-lahan lebih sibuk memastikan bahwa bantuan kita diketahui. Kita memulai dengan semangat mendidik, lalu lebih memperhatikan penghargaan daripada perkembangan murid.
Tanpa disadari, perhatian kita bergeser dari pekerjaan kepada penampilan pekerjaan.
Padahal, ukuran utama sebuah pengabdian bukanlah seberapa sering ia diceritakan, melainkan seberapa sungguh-sungguh ia dilaksanakan dan seberapa baik manfaatnya dirasakan.
4. Belajar dari Kesederhanaan
Dalam tradisi Islam, manusia diajak untuk tidak menjadikan kemegahan dunia sebagai ukuran mutlak kemuliaan.
Allah Swt. berfirman:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.” (QS. Al-Hujurat: 13)
Ayat ini mengingatkan bahwa kemuliaan manusia tidak ditentukan semata-mata oleh kedudukan sosial, kekayaan, ketenaran, atau penampilan lahiriah.
Ada dimensi moral dan spiritual yang lebih mendasar: ketakwaan.
Dalam kehidupan nyata, ketakwaan tidak cukup diklaim melalui ucapan. Ia perlu tercermin dalam kejujuran, keadilan, tanggung jawab, kepedulian, dan kesediaan menunaikan amanah.
Orang yang sederhana tidak otomatis lebih mulia daripada orang yang kaya. Orang yang tidak dikenal tidak otomatis lebih ikhlas daripada orang yang terkenal. Kita tidak memiliki kewenangan untuk memastikan isi hati seseorang hanya berdasarkan penampilannya.
Namun, kita dapat belajar untuk tidak terlalu cepat mengagumi kemasan dan tidak terburu-buru meremehkan pekerjaan yang tampak kecil.
Kita juga dapat belajar menjalani kehidupan tanpa harus terus-menerus membuktikan bahwa diri kita penting.
Sebab, orang yang benar-benar memahami nilai pekerjaannya tidak perlu menjadikan setiap pekerjaannya sebagai panggung untuk mendapatkan pengakuan.
5. Jika Tidak Ada yang Melihat, Apa yang Tetap Kita Kerjakan?
Bayangkan seseorang yang setiap hari menjaga kebersihan sebuah ruang belajar. Ia datang ketika tempat itu masih kotor dan pergi setelah semuanya kembali rapi.
Tidak banyak orang mengetahui pekerjaannya. Namun, setiap hari para santri memperoleh manfaat dari ruang yang bersih.
Bayangkan pula seorang guru yang mengulang penjelasan berkali-kali karena ada murid yang belum memahami pelajaran. Tidak ada kamera yang merekam kesabarannya. Tidak ada tepuk tangan setiap kali seorang murid akhirnya mengerti.
Namun, mungkin bertahun-tahun kemudian, murid itu akan mengingat kesabaran gurunya sebagai salah satu pengalaman yang membentuk hidupnya.
Inilah salah satu keindahan pengabdian: manfaatnya terkadang melampaui perhatian yang diterimanya.
Tidak semua kebaikan langsung terlihat hasilnya. Tidak semua pekerjaan penting menghasilkan pujian. Bahkan, sebagian pengaruh terbaik baru disadari setelah waktu yang panjang.
Karena itu, kita perlu belajar mengerjakan sesuatu bukan hanya karena hasilnya dapat segera dipamerkan, melainkan karena pekerjaan itu memang layak dilakukan.
Menanam pohon, misalnya, bukan semata-mata untuk menikmati buahnya sendiri. Mendidik anak bukan hanya untuk melihat prestasinya hari ini. Membangun pesantren bukan hanya untuk menyaksikan bangunannya berdiri, tetapi juga untuk menyiapkan generasi yang akan melanjutkan perjuangan ketika kita tidak lagi berada di sana.
Di sinilah kehidupan memperoleh kedalaman: ketika kita bersedia melakukan sesuatu yang bermanfaat, meskipun hasil akhirnya mungkin dinikmati oleh orang lain.
6. Menjadi Berarti Tanpa Harus Selalu Menjadi Pusat Perhatian
Kita tidak harus menghilang dari kehidupan sosial agar terhindar dari kesombongan. Kita juga tidak harus menolak penghargaan untuk membuktikan ketulusan.
Yang diperlukan adalah keseimbangan.
Bekerjalah dengan sungguh-sungguh. Sampaikan gagasan dengan baik. Biarkan masyarakat mengetahui karya yang memang perlu diketahui. Terimalah penghargaan dengan rasa syukur.
Namun, jangan biarkan semua itu mengubah kita menjadi manusia yang hanya merasa berharga ketika diperhatikan.
Ada kalanya kita perlu tampil dan memimpin. Ada kalanya kita perlu berbicara dan memperjuangkan gagasan. Namun, ada pula saatnya kita memberi ruang kepada orang lain, bekerja di balik layar, atau melakukan sesuatu yang tidak akan pernah dicatat dalam sejarah lembaga.
Kedewasaan bukan berarti selalu memilih berada di belakang. Kedewasaan berarti mengetahui kapan harus tampil dan kapan harus memberi jalan.
Dalam pendidikan, hal ini menjadi semakin penting. Guru yang baik tidak berusaha menjadikan murid selamanya bergantung pada dirinya. Ia mendidik agar murid mampu tumbuh, berpikir, dan melanjutkan kebaikan bahkan ketika sang guru tidak lagi berada di dekatnya.
Pemimpin yang baik pun tidak hanya membangun keberhasilan selama dirinya berkuasa. Ia mempersiapkan orang lain agar mampu meneruskan amanah dengan lebih baik.
Keberhasilan tertinggi tidak selalu terletak pada seberapa banyak orang mengingat nama kita, tetapi juga pada seberapa banyak kebaikan yang tetap hidup setelah kita tidak lagi berada di sana.
Sebelum Hari Ini Berakhir
Cobalah periksa kembali kesibukan kita selama ini.
Berapa banyak waktu yang digunakan untuk menyelesaikan pekerjaan, dan berapa banyak yang digunakan untuk memastikan orang lain mengetahui bahwa kita sedang bekerja?
Apakah kita merasa kecewa ketika kontribusi kita tidak disebutkan, sekalipun pekerjaan telah selesai dengan baik?
Apakah kita masih bersedia melakukan tugas sederhana yang tidak mendatangkan penghormatan?
Pertanyaan-pertanyaan ini bukan untuk membuat kita merasa bersalah karena ingin dihargai. Penghargaan adalah kebutuhan manusiawi, dan apresiasi yang layak merupakan bagian dari hubungan yang sehat.
Pertanyaan ini justru mengajak kita menemukan kebebasan: kebebasan untuk tetap bekerja dengan baik tanpa harus menggantungkan seluruh harga diri pada penilaian orang lain.
Sebab, kehidupan terlalu berharga jika dihabiskan hanya untuk membangun kesan.
Kita hadir bukan semata-mata agar dilihat, melainkan agar keberadaan kita membawa manfaat.
Kita belajar bukan sekadar agar dianggap pandai, melainkan agar dapat memahami kehidupan dengan lebih bijaksana.
Kita mengabdi bukan hanya agar nama kita dikenang, melainkan agar kebaikan yang kita perjuangkan dapat diteruskan oleh generasi berikutnya.
Pada akhirnya, ketika tepuk tangan berhenti dan perhatian beralih kepada orang lain, masih ada satu pertanyaan yang layak kita bawa pulang:
Apa yang tetap bernilai dari diri kita ketika tidak ada lagi yang sedang melihat?
Semoga kita tidak hanya menjadi manusia yang pandai menampilkan kebaikan, tetapi juga bersungguh-sungguh menghidupkannya.
— MENYEMAI HIKMAH
Catatan Kecil tentang Ilmu, Jiwa, dan Kehidupan